云南省大理州鶴慶縣草海鎮(zhèn)，一聲聲清脆的敲打聲，從白墻青瓦間傳出。年輕的學(xué)徒們專注鏨刻，錘起錘落間，銀光閃動。每一天，小鎮(zhèn)就是在這樣的聲響中醒來。

草海鎮(zhèn)地處鶴慶縣北部，因境內(nèi)星羅棋布的濕地與龍?zhí)抖�得名。�?zhèn)內(nèi)的新華村，是滇藏茶馬古道上的文化重鎮(zhèn)，亦是馳名中外的“銀都水鄉(xiāng)”。這里擁有2000余家銀銅器加工作坊、5000多名匠人，小錘敲過一千年，這清脆的敲擊聲從歲月深處傳至今日。

草海鎮(zhèn)新華村的銀質(zhì)牌坊（央廣網(wǎng)記者 魏文青 攝）

一錘一藝，走出千年銀光

據(jù)《鶴慶縣志》記載，早在南詔國時(shí)期，新華村便有人從事金屬工藝鍛造，至今已傳承千年。這門技藝的延續(xù)，與一片“難以依靠”的水土息息相關(guān)。

“我們這里的水好，但太寒，早年不適合灌溉莊稼，祖輩便選擇了靠手藝吃飯。”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目銀飾鍛制技藝（鶴慶銀器鍛制技藝）代表性傳承人寸發(fā)標(biāo)道出了根源。草海鎮(zhèn)雖因水得名，但清冽性寒的水質(zhì)限制了傳統(tǒng)農(nóng)耕的發(fā)展。于是，熔煉、開片、鍛制、塑形、鑲嵌……這套復(fù)雜的手藝，成了當(dāng)?shù)卦S多家庭謀生的希望。

為了生計(jì)，一代代鶴慶銀匠在學(xué)成后，不得不背上行囊和工具，踏上“走夷方”的漫漫長路�！耙姆健迸f指云南邊境及東南亞地區(qū)。從少年到中年，銀匠們離鄉(xiāng)背井，足跡遍布各地。他們走村串寨，風(fēng)餐露宿，依靠為沿途群眾打制所需金銀銅器為生。

“那時(shí)出門在外很艱苦，常常借宿在村民家中，但心底一直有個(gè)信念——人可以漂泊，手藝不能丟，而且要越練越精。”寸發(fā)標(biāo)16歲便跟隨父親加入了“走夷方”的行列。這段經(jīng)歷，充滿了跋山涉水的艱辛，但也正是在這漫長的行走中，鶴慶銀匠得以深入接觸不同民族的文化，將各民族的圖騰偏好、審美意趣與工藝特長融會貫通。這種共居共學(xué)、共事共樂的歷程，使得鶴慶銀器鍛制技藝在交流融合中日益精進(jìn)，迸發(fā)出更加絢麗璀璨的光芒。

寸發(fā)標(biāo)正在徒弟的幫助下鏨刻（央廣網(wǎng)記者 魏文青 攝）

這片土地的起伏變遷，與匠人命運(yùn)的沉浮交織成同一條波瀾。上世紀(jì)七八十年代，草海濕地曾因“圍海造田”而干涸；如今，隨著生態(tài)修復(fù)工程的推進(jìn)，水域重現(xiàn)靈動。

匠人也隨著候鳥一起歸來。1996年，深研各民族銀飾鍛制工藝、技藝已爐火純青的寸發(fā)標(biāo)，做了一個(gè)重要決定：放棄異鄉(xiāng)穩(wěn)定的收入，返鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

“當(dāng)時(shí)村里沒什么產(chǎn)業(yè)，街道冷清，但我想著，這手藝得傳下去，讓小錘重新敲響�！贝绨l(fā)標(biāo)回憶道。創(chuàng)業(yè)維艱，返鄉(xiāng)后寸發(fā)標(biāo)發(fā)現(xiàn)家中無處可建作坊，他便向鄰居借來一堵墻，在墻邊搭起三間小屋。正是這三間“借墻而起”的小屋，成為新華村銀藝復(fù)興的起點(diǎn)。也正是在那年，寸發(fā)標(biāo)從故鄉(xiāng)的清潭和美酒中汲取靈感，設(shè)計(jì)出意寓“龍騰草海、銀耀人間”的“九龍壺”酒具。作品一經(jīng)問世便一炮而紅，并獲得了國家專利。

銀匠們圍坐在一起制作銀器（央廣網(wǎng)發(fā) 鶴慶融媒供圖）

此后，這把壺，如同一把鑰匙，開啟了草海鎮(zhèn)新華村產(chǎn)業(yè)振興的大門。越來越多外出的銀匠陸續(xù)返鄉(xiāng)，新華村的爐火再次旺起來，最終形成了富有深厚中華文化內(nèi)涵的“鶴慶銀匠”品牌。

歸鄉(xiāng)守藝，錘響古韻新聲

曾經(jīng)冰冷的龍?zhí)杜c碧波蕩漾的濕地，現(xiàn)在已經(jīng)成為了草海鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“底氣”，也構(gòu)成了小鎮(zhèn)獨(dú)有的生活畫卷。

當(dāng)年外出“走夷方”的銀匠，靠手藝維持生計(jì)；如今，草海鎮(zhèn)以產(chǎn)業(yè)鏈整合和文旅融合，讓銀藝從“走出去”變?yōu)椤耙�回來”。銀匠不再漂泊在外，他們回到家鄉(xiāng)，成為本地經(jīng)濟(jì)的中堅(jiān)力量。

如今的草海鎮(zhèn)，既是非遺之鄉(xiāng)，也是創(chuàng)業(yè)熱土。沿街的作坊前店后坊相連，手工銀器、文創(chuàng)飾品、體驗(yàn)工坊匯聚一處。電商、直播、設(shè)計(jì)等新業(yè)態(tài)，為古老的銀藝注入了新的生機(jī)。

“大學(xué)時(shí)就聽說這里的銀器鍛制很厲害，所以畢業(yè)后我一個(gè)人從南京來到這里拜師學(xué)藝�！薄�90后”青年黃魯辰說。師從寸發(fā)標(biāo)后，他將傳統(tǒng)銀藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，推出“大漆銀胎”系列產(chǎn)品。

黃魯辰正在打磨銀器（央廣網(wǎng)記者 魏文青 攝）

作為江蘇人，黃魯辰早已習(xí)慣了師娘那一手“辛辣中透著溫潤”的鶴慶菜，也漸漸把這里當(dāng)作了第二故鄉(xiāng)�！霸趯W(xué)藝的過程中，我越來越喜歡草海鎮(zhèn)的生活，也越來越融入這里，于是決定留下。”黃魯辰說。后來，他與朋友共同創(chuàng)立了“一瓢銀藝”品牌，開設(shè)了自己的銀器工坊，作品銷往全國多個(gè)城市，甚至遠(yuǎn)銷至美國、日本。

像黃魯辰這樣的“新草海人鎮(zhèn)”越來越多。他們中有設(shè)計(jì)師、手藝人，也有返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人，他們讓傳統(tǒng)銀藝與文創(chuàng)旅居、數(shù)字傳播融合發(fā)展，使小鎮(zhèn)煥發(fā)出新的活力。

新華村匠人制作的精美銀器（央廣網(wǎng)發(fā) 陳濤 攝）

“‘水養(yǎng)銀，銀養(yǎng)人’。銀器對我來說，從來就不只是一種貴金屬，它是從手心傳下來的溫度，是一代代人的呼吸和心跳�！被赝麛�(shù)十載傳承路，已是中國工藝美術(shù)大師的寸發(fā)標(biāo)心生感慨：“現(xiàn)在傳承這樣的手藝非常不容易。過去我們是‘手藝人’，現(xiàn)在我們則是‘守藝人’——但我們守住的不僅是技藝的‘形’，更是文化的‘根’。”

如今的草海鎮(zhèn)新華村，不僅是“全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，草海鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)的新華銀器小鎮(zhèn)還入選為“國家工業(yè)旅游示范基地”。這里的人們，以水為魂、以銀為業(yè)，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代在錘聲中交織出新的篇章。

小鎮(zhèn)簡史：

云南省大理白族自治州鶴慶縣草海鎮(zhèn)，地處滇西北高原腹地，是典型的高原水鄉(xiāng)。鎮(zhèn)域以湖泊濕地“草�！倍�得名。這里水系發(fā)達(dá)，濕地面積逾千公頃，是云南重要的觀鳥地和國家級濕地公園，素有“泉潭之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

全鎮(zhèn)常住人口約3.2萬人，產(chǎn)業(yè)以生態(tài)文旅、非遺手工與農(nóng)特產(chǎn)品加工為主。轄區(qū)內(nèi)保留“耍海節(jié)”“荷花會”等白族傳統(tǒng)民俗。鎮(zhèn)內(nèi)的新華村，是滇藏茶馬古道上的文化重鎮(zhèn)，也是馳名中外的“銀都水鄉(xiāng)”。早在唐代南詔時(shí)期，當(dāng)?shù)乇汩_始金銀銅器手工鍛制，至今延續(xù)千年。如今，這里已形成“家家有手藝，戶戶有工坊”的格局，逐步成為了我國西南地區(qū)銀器工藝品加工和銷售的集散地。

夕陽余暉下的草海鎮(zhèn)（央廣網(wǎng)發(fā) 李光明 攝）

總策劃：張軍 于鋒

總監(jiān)制：伍剛 宮歆慧

統(tǒng)籌：陶玉德

策劃：魏文青 李紅笛

采制：趙貝貝 魏文青

鳴謝：鶴慶縣委宣傳部